*Daha çok alternatifimiz olduğunda daha memnun olmayız, insan zihninin hazmedebileceği enformasyonun bir sınırı vardır. Bu sınır, genellikle kısa süreli belleğin kapasitesi olan büyülü sayı yediye denk düşer.
*Beyniniz gözünüzün gördüğünden daha fazlasını görür. Zeka, tahmin yapmak ve risk almak demektir.
*Bir ilişki taraflar geçmişteki hataları unutmaya istekli olduklarında gelişir, eşlerden biri hataları ısıtıp ısıtıp ortaya koyduğunda değil.
*Erkekler sezgisel kararlarını iyi ya da kötü sadece tek bir gerekçeye dayandırma eğilimindedirler; ama kadınlar birden çok gerekçeye duyarlıdır.
*Tüketiciler üzerine yapılan araştırmalar, erkekler hedeflendiğinde reklamcıların ürünü tek bir güçlü mesajla ilişkilendirmeleri ve bu mesajı reklamın daha başında öne çıkarmaları gerektiğini göstermektedir. Ama kadınlar hedeflendiğinde, reklamların olumlu çağrışımlar ve izlenimler uyandıran çok sayıda ipucundan yararlanması gerekir.
*Karmaşık davranışlar, karmaşık zihinsel stratejiler anlamına gelmez.
*Erkek, davranış sistemi olarak oldukça basittir. Davranışındaki görünür karmaşa, büyük ölçüde kendini içinde bulduğu çevrenin karmaşasının bir yansımasıdır.
*Davranışı anlamak için, sadece beyni ya da zihni değil, fiziksel ve sosyal çevrenin yapısını da incelemek gerekir.
*Sonradan anlamak kolay, önceden görmek zordur.
*Zihinlerimizin içinde ne olup bittiğini anlamak için onların dışına, dışarıda ne olup bittiğini anlamak için de onların içine bakmamız gerekir.
*Tanımazsak tercih etmeyiz. Daha da uç noktaya gidersek, tanınmak başlı başına bir amaç haline gelir.
*Alışkanlığın verdiği zevk, değişikliğin verdiği zevkle çelişebilir.
*Tek iyi bir gerekçenin çok sayıda gerekçeden daha inandırıcı olabileceği unutulmamalı.
*Gelecekle ilgili tahminde bulunmak gerektiğinde, eğer öngörüde bulunmak zorsa ve elde kısıtlı enformasyon varsa, tek iyi gerekçeye dayalı sezgilerin doğru çıkma olasılığı daha yüksektir.
*Açık olmayan bir hukuk sistemi, vatandaşların güven ve itaatini kazanamaz. Aksine karmaşık hukuk sistemleri, çeşitli manevralarla kanunlardaki sayısız yasal boşluktan yararlanmaya çalışan grupların çıkarlarını destekler.
*Takım sporları göründüğü kadarıyla kendi başına sporla ilgili değildir, sadece topluluk içgüdüsünü tatmin etmek için vardır.
*Başkalarının davranışını ne kadar kontrol ve tahmin edebilirseniz, güvene o kadar az ihtiyacınız olur.
*Geleneksel uygulamaları taklit etmek değişiklikler yavaş olduğunda faydalı, hızlı olduğunda yararsızdır.
*Sosyal değişim sadece ekonomik ve evrimsel süreçlerin değil, psikolojik etmenlerin de ürünü olabilir.
*Fiziksel ceza yerine sosyal duygular aracılığıyla cezalandırma fikri yeni değildir.
*Sezginin kalitesi bilinçdışının zekasında, hangi kuralın hangi duruma uygun olduğunu düşünmeksizin bilmekte yatar.